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  • 儒释一贯序

    大旨也。弘道居士,宿植德本,笃信佛乘,悯拘墟者所见之谬,辑彼古人破斥谬见,合会儒释,种种言论,以成一书,名之曰儒释一贯。将欲排印流通,以光最初曾受韩欧之毒,而作一阐提者,因命作序,一以冀其自愍愍他,...至意,弘道辑录之深心,皆可大畅本怀,不至徒设。而世道人心之转回,于兹可以预断矣,何幸如之。(信息来源:摘自《印光法师文钞简编》) ...

    印光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15022455663.html
  • 出家的目的

    知道了。魔王子孙出家,果报将来必定在三恶道,因为他是障道的,不是弘道的。   所以真正发心弘法利生,一定要有善巧方便,那就是自己用功时,姿态要摆得很低,最好用功不要让人发现。人家见不到的地方,我用功;...

    净空法师讲述

    |出家|因缘|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1919542142.html
  • 人间佛教法水长流:访台湾佛光山星云长老

    美国西来大学,成为获美国政府认可学历的第一所中国人创办的美国大学。   “人能弘道,非道弘人”。在台湾佛光山,有二百多名硕士、博士加入弘法队伍。在全球,佛光山拥有一百七十多个协会、三千多个分会,门下...

    大公报

    |星云长老|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1732083570.html
  • 中国佛教要尽快培养新一代爱国爱教的骨干力量

    部门大力支持,克服种种困难,终于选定新址并得以奠基。对此,我们表示衷心的感谢。新校舍的奠基,为中国佛学院继往开来、不断发展,奠定了坚实的基础。“人能弘道,非道弘人”,希望佛教界以此为契机,更好地开展佛教...

    张敏

    |中国佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0836487199.html
  • 中国佛教要尽快培养新一代爱国爱教的骨干力量

    多方协调,北京市各级党政部门大力支持,克服种种困难,终于选定新址并得以奠基。对此,我们表示衷心的感谢。新校舍的奠基,为中国佛学院继往开来、不断发展,奠定了坚实的基础。“人能弘道,非道弘人”,希望佛教界...

    【佚名】

    |中国佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0837097227.html
  • 佛教未来之展望

    一大批有信仰、有知识、有文化的僧伽青年,以适应佛教与社会整体发展的需要。   4、僧伽建设与佛教发展:人能弘道,非道弘人。由此,僧伽自身力量的加强,组织建设的完善,僧格的养成,是佛教再发展的根本保障...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242739608.html
  • 武则天敕令第二次迎佛骨

    武则天14岁时应召入宫,立为才人,侍奉太宗。太宗死后,与其它嫔妃一起被送入感业寺为比丘尼。后被比她小5岁的高宗李治看中,复召入宫,进为昭仪。永徽六年(655)立为皇后;显庆五年(660)武则天开始代高宗决百司奏事;龙朔三年(663)天下大权尽归武后;弘道元年(683)武则天临朝称制;天授元年(690)武则天废睿宗,改国号为周,称圣神皇帝。  武则天以女身称帝之举,是中国政治上前所未有的创举,改“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384340691.html
  • 药山惟俨禅师生卒年考

    。……师大和八年甲寅岁十一月六日告众曰:‘法堂倒也,法堂 倒也。’众人不测,遂把物撑之,师拍手大笑曰:‘汝不会我意。’师遂告 寂,春秋八十四,僧夏六十五,敕谥弘道大师,化城之塔。”   该文讲药山惟俨...虚建塔于院东隅,敕谥弘道 大师,塔曰化城。”   该书编写了禅宗的师承法系。辑录了禅宗954人的机 语,充分展示了禅宗离言说相,不著文字,直指人心,见性成佛的思想 精神,在佛教史上有极其重要的价值。对于...

    朱湘泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563841978.html
  • 以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗

    但总是少数。因此,历来中国佛教信徒虽然很多,真正皈依三宝,称为三宝弟子的比例却不多。佛教主张依法不依人,教团以三宝为中心,不以特定的个人为对象。但是中国人一向持有「人能弘道,非道弘人」的观念,以人为重...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203143397.html
  • 匡正佛法 苦译经书

    匡正佛法 苦译经书  慧远卜居庐山之时,佛教在江南已经有很大势力。可是佛教界风气很坏,佛法衰颓。尤其是一些上层僧侣,附炎趋势,迎合时流,外言弘道,内图私利,竞相奔走于权贵之门。有些甚至与最高封建统治者交通,窃弄大权,倾动乱时。慧远目睹这种状况,非常忧愤。在《与桓太尉论灶简少门书》中,他尖锐地指出:“佛教陵迟,秽杂日久,每一寻思,愤慨盈怀。”在潜居庐山以后,他一面不入都邑,不仕王侯,身体力行,维护...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144449992.html